爱书虫全部作品,新笔趣阁 2024.06.11

爱书虫:《末世之后》共 477 章,最新章节(末世之后章节目录 第443章 归家)

简介:末世之后是爱书虫撰写的一部非常好看的小说,末世之后简介:在末世当中生存了一年的张鹏,在死亡之后意外重生到末世爆发前半年多的时候。先知先觉的张鹏在这段时间里广积粮、建城堡,为的就是能够让自己和亲朋好友在末世当中更好的生存下去。 ibeedu.com
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爱书虫:《国之崛起》共 81 章,最新章节(第七十七章)

简介:【作品简介】: ibeedu.com
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书辞:《[虫族/总攻]我以我肾爱雌虫》共 22 章,最新章节(22)

简介:戡(kān),平定。临戡,国际雇佣兵,在一次任务之后,被“雌性的幻想”系统找上,称临戡是最符合雌性幻想的雄性,希望临戡能够到达虫族世界,。雌多雄少,雄性为尊。总攻,np,走肾走心,甜度+++++,忠犬强受 ibeedu.com
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络络书虫:《爱在心口,不言不语》共 40 章,最新章节(第40章:迟到的婚礼)

简介:她从小丧母被卖,辗转成了他的童养媳,他却不要她还要将她赶去遥远的北方求学,她学成归来领回一男朋友。他亲手将她交在别人手上,然而没想到的是她即将闯进的却是一场计划已久的阴谋。 ibeedu.com
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爱笑的懒虫:《修真界一小小说书人》共 54 章,最新章节(第54章 只需一爽钱)

简介:穿越到修仙世界,陈泽意外觉醒说书系统,坐在自家的小园子,惊堂木一拍,大喝一声:“江山父老能容我,不使人间造孽钱。”“列位,今日我给大家说一段圣斗士星矢的故事。”“什么是圣斗士星矢?”“就是,嗯…很厉害的主角吧。”…“欲知后事如何,请听下回分解。”(本书会在情节中穿插聊斋小妖怪和其他童年故事)... ibeedu.com
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小米虫爱看书:《重生之博彩大王》共 214 章,最新章节(三百章 意外 -)

简介:赵名扬在家上网时意外触电,带着电脑里的海量信息和资料穿越重生回到了11年前!开始了他的又一次精彩人生。。。。。。各位书友要是觉得《重生之博彩大王》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦! ibeedu.com
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我爱吃书虫:《科技小农民》共 341 章,最新章节(第三百四十章 -)

简介:宅男林晓波偶然的得到一不知名的损坏严重的神器,但其功能仍然让他非常惊奇。利用它,宅男慢慢的、不知不觉的影响着世界,农业、制造业、电子业、工业等等各个地方都有他的身影,同时也留下了一个让世人遥不可及的背影。各位书友要是觉得《科技小农民》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦! ibeedu.com
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爱喝茶的书虫:《春华旧梦》共 243 章,最新章节(第四卷 第五十二章 心惆怅 阿霞患疟疾卧床不起)

简介:本文描写从民国初年到中华人民共和国成立后的一段历史年代中,在历史的变迁中一个家庭中的几代人和他们朋友的家庭生活、理想追求、爱恨情仇、复杂坎坷而又精彩的生活历程。 ... ibeedu.com
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书武:《跟虫族谈爱伤感情》共 9 章,最新章节(杜伏波父子)

简介:故事的主人公名叫杜伏波,以人类的灵魂成为一位虫族的雄性。    杜伏波爱上了一位雌性将军,将军对杜伏波说,雄主,谈爱多伤感情。    另类受宠攻的故事。    温柔霸道自私攻X帝国名将聪明受    ——    为避免大家误入雷区,在这里解释一下主要雷点    1.主攻文。    2.社会结构雌多雄少,雄性地位尊贵,但社会职能分工全部由雌性承担,雄性职能主要体现在家庭和繁衍。    3.小说主要感情线是杜伏波与疏朗,但由于社会架构预设,主角的家庭构成依然是一雄多雌。这一点我想了一下类比,也许与后宫文类似吧,皇帝喜欢一个人,但是后宫还有很多嫔妃,大概这    >ahref="javascript:;"onclick="showMore(故事的主人公名叫杜伏波,以人类的灵魂成为一位虫族的雄性。杜伏波爱上了一位雌性将军,将军对杜伏波说,雄主,谈爱多伤感情。另类受宠攻的故事。温柔霸道自私攻X帝国名将聪明受——为避免大家误入雷区,在这里解释一下主要雷点1.主攻文。2.社会结构雌多雄少,雄性地位尊贵,但社会职能分工全部由雌性承担,雄性职能主要体现在家庭和繁衍。3.小说主要感情线是杜伏波与疏朗,但由于社会架构预设,主角的家庭构成依然是一雄多雌。这一点我想了一下类比,也许与后宫文类似吧,皇帝喜欢一个人,但是后宫还有很多嫔妃,大概这个意思吧。4.社会架构的一些解释,这是我与几位读者的交流,也一并放在这里。(1)关于雄性特权,有朋友说还有虫族文设定是雄性成为了种族的按摩/棒,被强制交/配,或者雄性被圈养等等。作者认为一个社会的制度设计非常重要,合理的制度可以为一个社会的良性发展铺就长久的道路。试想那种全面压制和摧残雄性的制度设计,可以很简单的推演出制度执行的结果。第一,社会中没有父母会希望自己的孩子是雄性,他们会千方百计的生育雌性,避免生育雄性,而即使生育了雄性他们也不会很好的去抚养雄性,因为雄性不仅不能为他们带来期望,而且还会受到整个社会的歧视和压制。(中国延续至今喜欢“生儿子”的原因,就是中国古代社会的嫡长子继承制和一夫多妻制的遗毒,即使几千年后,现在仍然在主导很多人的育子观念。)第二,作为个体,每个人都不会希望自己是雄性,甚至会出现雄性大量逃亡的社会现象,没有任何人希望被那样囚禁一生。第三,被囚禁成为性/工具的雄性,雄性的寿命也将大大降低,他们的心理也必将长期处于扭曲甚至病态的状态,他们孕育的子孙的基因质量也一定会持续下降。其他社会问题也会很多,例如大量被私人囚禁的雄性,以及雄性被非法买卖等情况。最后,经过一个历史阶段(几个世代或十几个世代),这个种族的雄性数量将会降低到十分危险的地步,这会直接导致这个物种存续成为泡影。而这个时候,除非这个种族想要灭种,否则除了选择保护雄性,甚至逐渐赋予雄性特权以外,他还有什么选择呢?所以,我们的一句古话叫“物以稀为贵”,这是有其必然的历史规律的一句话,因为稀少所以必然会昂贵,必然会高贵,因为这是逻辑选择的必然。所以作者觉得雌多雄少的社会,经过历史演变后,一定是保护、推崇甚至赋予特权,稀少的一方才会得以保护和发展,人们才会由于制度设计的惯性,自发的保护雄性,珍惜雄性,每一个雄性才能很好成长,才能很好的为种族繁衍做出应有贡献,当然制度有时候会矫枉过正,比如部分侵害了雌性的权利,但是这在整个种族存续的大的价值取向下,是值得被牺牲的,以雌性部分权利的出让,保障了全体物种的繁衍。(这里再举一个例子,我国长期执行的计划生育政策,曾经存在大量的强制堕/胎现象,特别是农村地区,很多人被迫堕/胎或者做绝育手术,这种制度设计在西方禁止堕胎等国家看来是侵犯人权,甚至是有谋杀的嫌疑,但是鉴于我国的实际情况,我们的这种制度设计却保障了已经出生公民的权利,保证了社会整体人口的合理发展,这就是表面不公平的制度设计服务于整体种族的大价值取向的一个明显例子。)(2)有朋友觉得1比1000的雌雄比太夸张,不合逻辑。因为作者觉得雄性的崇高地位需要达到这个变态比例,才能出现雄性那样崇高的地位。作者觉得,雌雄比只是几十比1,或者一百比1,可能整体社会会很珍惜雄性,很推崇雄性,可绝对达不到雌性需要完全屈从于雄性的程度。放到咱们自己身上,如果只是雄性偏少,那凭什么我就要完全屈服于另一个人?试想,在高等技术创造的高度文明社会里,人与人之间应该更加平等,每个人都有更加高尚的追求,实现自己的社会价值,可以投身于科学、文化、艺术等,不需要屈服于繁衍,屈从于另一个人,不太可能出现那么不平等的社会秩序和法律。只有种族繁衍的压力和难以满足的性需求达到了变态的程度,才可能在高度文明社会里出现某一方面的扭曲,才可能使大多数的独立个体服从于种群繁衍的需求,这才可能出现虫族文里雄性那样的崇高地位,崇高到可以完全主宰雌性婚姻生活的可能。(3)有朋友觉得1比1000的雌雄比,那每个雄性就需要生1000个孩子。杜伏波的父亲只有一百多个孩子是荒谬的,其实,这是个误区。这种想法,就好比是要求1对夫妻一定要生2个孩子才行,如果每对夫妻只生1个,那么我们的人口就会少了一半。设想,咱们国家实行计划生育四十年,如果按照上边的逻辑,岂不是咱们国家四十年少了一半人口?其实不是的,咱们国家人口不仅没有减少,四十年来还保持了很高的人口增长率。人口繁衍,有很多很多因素,人口基数、两/性比例,出生率、存活率、死亡率、人口寿命、健康水平、科技水平……等等等。咱们人类,有不婚人士、丁克家庭,有出生儿未存活家庭,有独生子家庭,有二孩家庭,或者多子女家庭,但人类总体人口一直在不断增长,所以不能单单以出生孩子的数量来推算一个种群的自然增长率,这不是一道简单的加减法。————————————————以上是作者的闭门造车,难免缺陷。最后,感谢看文,避免被雷。)" ibeedu.com
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猪头书虫:《和小妖谈谈情说说爱》共 29 章,最新章节(Chapter29.戚小猫不想干了)

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